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【甘快看】發現最美的武威之“商埠重鎮 人文土門”

22-03-21 20:41 來源:中國甘肅網 編輯:宋芳科

  本網記者  張振國  文/圖

  武威市古浪縣土門鎮位于古浪縣城東北34公里處,地處騰格里沙漠南緣,是輻射周邊十多萬人的商貿、教育、金融、文化娛樂、商品集散、交通運輸及農副產品加工的商貿中心,與古浪縣城遙相呼應。土門鎮自古以來就是商賈云集、車水馬龍的商埠重鎮,在武威當地有一句口口相傳的古語:“要想掙銀子,走一趟大靖土門子”,足見其千百年來的繁榮景象。繁盛的商貿和厚重的歷史,為當地留下了燦若星辰的文物遺存,照亮了古鎮的昨天和未來。古浪縣土門鎮現有國家級文物1處——長城及烽燧,涉及該鎮臺子村、新勝村、永東村、永西村、新豐村、和樂村、胡家邊村七個村組;2020年對8個長城烽燧進行了加固維修。省級文物點四個,其中田野文物一處——青石灣墓群,文物建筑三處——三義殿、山陜會館、羅漢樓;市級文物一處——玉祖臺,一般文物31處。境內還有聞名全國的八步沙林場及八步沙“兩山”實踐創新基地。歷史與現實交相輝映,文化與商貿川流不息,使千年古鎮成為武威最美的地方之一。

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  八步沙位于騰格里沙漠南緣。每年春季,風沙肆虐。為了保住土地和家園不被風沙淹沒,1981年,石滿、張潤元、賀發林、郭朝明、羅元奎、程海等6位年過半百的農民,以聯戶承包方式組建集體性質的古浪縣八步沙林場,開啟了有組織有規模的治沙之路。此后,第二代、第三代治沙人接過先輩手中的接力棒,繼續戰斗在風沙線上。經過三代人、30多年的艱辛努力,八步沙得到了有效治理,走出了一條以農補林、以副養林、農林并舉、科學發展的新路子。2019年,中宣部授予古浪縣八步沙林場“六老漢”三代人治沙造林先進群體“時代楷模”稱號;2021年6月,林場又被中宣部命名為全國愛國主義教育示范基地。

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  為弘揚“時代楷模”“當代愚公”的優秀品格和奮斗精神,2020年,甘肅文旅集團和武威市密切合作,修建了古浪八步沙“兩山”實踐創新基地?;貒@講述“六老漢”先進事跡,統籌鄉村振興、生態文明等戰略實施,建有展廳、觀景臺、停車場、參觀步道等?;亻_放以來,得到社會群眾和游客的歡迎。八步沙“兩山”實踐創新基地,是八步沙干部學院重要的教學基地,集愛國主義教育、生態研學為一體,是探索“紅色+鄉村振興+研學”的文化旅游融合之路的積極嘗試,是武威市乃至甘肅省紅色研學的一張新名片。

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  土門三義殿,因供奉劉備、關羽、張飛而名,俗稱柏臺。始建于明代萬歷年間,清代修繕。是土門古建筑 “七星劍”、清代土門八景之一。由臺基和大殿組成,臺基平面呈“凸”字形,高約3米,東西長28米,南北寬29米,夯土版筑,外包青磚,四周垛墻環繞。大殿位于柏臺中軸線,坐北向南,面闊三間,進深二間,單檐歇山頂,卷棚出廊,氣勢巍峨,古樸厚重,大殿內劉備、關羽、張飛、諸葛亮、趙云等塑像栩栩如生。 1993年3月,甘肅省人民政府公布為省級文物保護單位。

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  山陜會館,位于古浪縣土門鎮漪泉村。始建于清道光年間,由大殿、馬王殿、廂房、鐘鼓樓組成。大殿坐北向南,面闊3間,進深3間,單檐硬山頂,卷棚出廊,檐下懸掛道光三十年 “循環今錫福”木匾1塊,殿內有清代白福龍所繪三國演義壁畫。民間有“要想掙銀子,走個大靖土門子”的說法,是土門古鎮商貿繁榮的歷史見證。2016年6月,甘肅省人民政府公布為省級文物保護單位。

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  羅漢樓,因供奉十八羅漢而名,又名菩薩樓,是土門古城東城門樓。羅漢樓是三層樓閣式建筑,單檐歇山頂。一層是城門,二樓有繞廊,二、三樓供奉菩薩羅漢塑像。城門東側樹立大明碑,碑刻兩面均有文字,一面記錄萬歷二十七年三月,平羌將軍、甘肅總兵達云修筑土門堡和新邊等事宜;另一面記錄萬歷二十八年,總督陜西三邊軍務李汶、兵部尚書田樂、甘肅巡撫徐三畏等閱視扒沙、土門軍務事宜。是現存見證松山新邊修筑的唯一一塊碑刻。2016年6月,甘肅省人民政府公布羅漢樓為省級文物保護單位。

  王府城,傳說是王爺府邸而得名。位于土門鎮王府營村。乾隆九年《古浪縣志》記載:“王府,系明藩王祿地,至今有糧無草(只納糧,不上草)。”這位藩王,就是明初分封于甘肅的肅王朱楧(朱元璋庶十四子)。王府城分內外城,內城周長132丈,外城周長249丈,東門有甕城一座,有角樓四座。城外四角各建有四座廟宇。東北角為關帝廟,東南角為馬祖廟,西北角為火神廟,西南角為龍王廟。上述建筑毀于1927年大地震。殘留王府城墻體和清雍正六年(1728年)關帝廟鐵鐘一口。

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  土門明長城有二道。一道是胡家邊,修建于明嘉靖年間,從泗水干河與舊邊分開,經胡家邊、新勝到土門,環肅王祿田和土門堡于內。另一道屬于松山新邊,修建于明萬歷二十七年(1599),將胡家邊包圍在內。

  萬歷二十六年(1598年),陜西三邊總督李汶、甘肅巡撫田樂集七路之師,分道出兵,擊敗駐牧于大、小松山的韃靼阿赤兔等部落,次年筑松山新邊。“河東自永安索橋至小松山雙墩分界,共一百八十里;河西自泗水、土門至小松山雙墩分界,共二百二十里。”并在長城內修筑了土門堡、大靖營、裴家營、紅水堡、三眼井、蘆塘營諸城堡。松山新邊是明代最后一次大規模修筑的長城。

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  清涼寺,傳說修建于唐憲宗元和五年至十五年(810-820年)間,是土門規模最大的寺院。傳說清涼寺西至尹家莊,東至羅羅墩,南至土門街,北至騰格里沙漠,方圓十里均有古寺分布。尹家莊現有一棵古柏樹高30余米,樹圍4.5米,樹冠碩大,據說是原清涼寺山門柏樹。西夏南平王寶義元年(1226年),元兵攻取西涼府首戰在此,殺聲震天,狼煙迷漫。清涼寺三千鐵腳武僧進行了英勇頑強的抵抗。元兵火攻,寺院化為灰燼,眾僧殉難。后來有一老僧四處奔走,“誰能修起清涼寺,給銀子九井八澇池,落落墩灣里取鑰匙。”這個優美的民間傳說,流傳至今。1994年,土門社會各界賢達籌款,在三義殿東側重建清涼寺,至1998年,建成大雄寶殿一座,蔚為壯觀。

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  寶塔寺,位于土門鎮寶塔寺村。因原寺廟后聳立寶塔一座得名。寺院南北長約80米,東西寬約50米,坐北向南,現建有山門、大殿、廂房、寶塔、院內有古柏兩株。寶塔寺內供奉寶貝佛(宗喀巴)銅像,是絲綢之路上的名寺之一。清同治四年(1865),陜西回民義軍途徑此地,與當地守軍激戰,前后二殿化為灰燼。同治九年(1870)至光緒十六年(1890),古浪縣儒學貢生朵發魁招四方之眾捐資維修,使寺廟煥發出昔日的光彩。

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